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(1150)。事迹可谓详细，但仍不完备。明如惺撰《大明高僧传》卷一“眉州中岩寺沙门释祖觉传二”条说： 释祖觉，别号痴庵。嘉州杨氏子也。聪颖夙发， 独嗜佛乘。精究贤首宗旨，尽得其奥。后奉旨出住 ...文字的出处。而现存阿吒力教经典及麦积山文书中的道场仪，尽管不是宋代瑜伽教科仪的全部，仅只是其中的一小部分，不少科仪有不同的传本，进一步说明仍有不少瑜伽教的异本未传承下来，但却可以从中找到诸如“假使”偈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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芯鲁蒙天子处以巨刹，惟乃夙夜弘法匪懈，图报国恩不暇，余复何求?”(《大明高僧传》卷三《五台山普宁寺释了性传》)谦虚谨慎，继师遗志，一心弘扬五台山的华严学，遂使普宁寺也成了五台山的一座华严道场。 了性...趋势；第三，他对《肇论》的疏释是内据佛典，外援儒老，见解圆融无偏，推动了儒佛道三教合流的进程。 真觉国师是元代著名的华严高僧，他的弟子有了性、幻堂，也是万圣佑国寺传弘清凉之学的双璧。 了性大师(?...
肖 雨
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《金光明经序》、《大明高僧传》、《续传灯录》目录和正文、《释氏稽古略》等，仅有四种成书于宋代，而且内容均为其他人记述宗赜的文字。而记作宗赜、(宗)赜禅师或赜公的则有《建中靖国续灯录》、《芝园集》、俄藏...莲宗宝鉴》、《缁门警训》、《敕修百丈清规》、《补续高僧传》、《续传灯录》目录和内容、《五灯严统》目录和正文、《往生集》、《佛祖纲目》、《禅灯世谱》、《教外别传》、《禅宗正脉》等书和《长芦慈觉赜禅师廛中...
侯冲
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此外，大都（今北京）昊天寺、五台山、杭州上天竺寺等南北各地，都曾举行盛大的水陆法会。《大明高僧传》卷一记载，元代四川华严学者痴庵祖觉住眉州中岩寺，尝修《水陆斋仪》流行于四川。 明初洪武元年至五年（...节，星马一带称卫塞节），为纪念佛陀诞生的集会；菩提大会，即成道会，是纪念佛陀于菩提树下金刚座上，成就正等正觉的法会；转法轮大会，为纪念佛陀于鹿野苑对五比丘说法初转法轮的法会。根据《高僧法显传》〈摩头...
不详
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